역사 알아야 하는 이유

역사

국가와 국민이 진정한 역사를 알아야 하는 이유

역사, 역사 쓰기 및 역사 교육은 실제로 인도뿐만 아니라 세계 대부분의 다른 지역에서도 뉴스거리가 되었습니다.
그 이유는 다양할 수 있습니다.
인도, 잉글랜드, 웨일즈의 국가사 교육과정 구성, 미국의 국가사 표준 설계, 일본, 중국, 한국, 파키스탄, 이스라엘, 독일의 역사 교과서 내용,
접근 방식 유럽인의 라틴 아메리카 국가 침공, 구소련의 후계 국가에서 새로운 교육 과정의 개발,
구소련 붕괴 후 러시아의 역사 교과서 재작성까지. 과거에 뿌리를 둔 정체성, 유산, 시민권 문제가 정치의 화두가 되었습니다.

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유사하게, 총을 쏘는 유럽인에 의한 잉카, 아즈텍 및 마야 문명에 속한 평화로운 사람들의 정복에 대한 문제가 제기될 수 있습니다.
그 승리를 유럽과 북미 역사가들이 일반적으로 보는 바와 같이 유럽을 위한 새로운 세계와 새로운 경제 자원의 발견으로 볼 것인지,
아니면 기술적으로 더 진보된 것에 의해 독립적으로 발전된 세 개의 토착 문명의 파괴로 볼 것인지.
남의 보물을 약탈하고 남을 복종시키려는 끝없는 욕망을 가진 나라들.

남미의 한 역사가는 이렇게 말할지 모릅니다.
“유럽인들에게는 축하의 대상일지 모르지만 우리에게는 애도의 대상입니다.
유럽인들이 수천 년에 걸쳐 발전된 우리 문명을 단 몇 년 만에 파괴했기 때문입니다!”

역사 공부하는 이유

역사가들 사이에 이렇게 많은 문제와 의견 차이가 있는데 왜 우리가 역사를 연구해야 하는지에 대한 질문이 자주 제기되었습니다.

역사는 모두 과거에 관한 것입니다. 전 세계의 거의 모든 국가, 도시, 마을 및 마을에서 지금은 죽은 사람들의 필요와 열망을 충족시키기 위해 과거에 수많은 기존 건물이 세워졌습니다. 이것은 기존의 사원, 교회, 모스크, 벽난로, 주택, 공공 건물 등에서 가장 분명합니다. 정부 시스템, 정치적 사상, 종교적 신념, 예술, 건축, 문화적 관행, 교육 시스템, 관습 및 행동은 모두 과거의 산물이거나 최근의 것이든 먼 옛날의 산물입니다.

과거는 만연하여 우리가 과거로부터 벗어날 수 없음을 의미합니다. 과거는 실제로 일어난 일, 즉 일어난 사건, 흥망성쇠한 사회, 사상과 제도, 식습관, 옷차림 습관 등을 의미합니다. 역사는 바로 이 인간의 과거에 대한 연구입니다. 과거는 우리의 유산입니다. 우리는 그것의 일부이고 과거는 모든 면에서 우리의 일부입니다. 문화, 행동, 종교적 믿음과 관습, 의례, 정치, 사회 및 경제 시스템의 전통이 될 수 있습니다. 그것은 우리의 일상 생활에 반영됩니다.

역사는 또한 뿌리에 관한 것입니다.

그것은 사회와 개인에게 인간의 수명보다 오래 지속되는 종적 의미의 차원을 제공합니다. 그것은 우리를 과거와 연결합니다. 역사는 또한 현대 행동에 대한 선례를 제공하고 과거 실수의 반복에 대한 경고를 통해 미래를 엿볼 수 있게 해줍니다. 연속성의 의미에서 역사는 과거, 현재, 미래에 명백한 형식과 목적을 제공합니다. EH Carr의 말: “과거는 현재에 비추어 볼 때만 우리가 이해할 수 있고 우리는 과거에 비추어 볼 때만 현재를 완전히 이해할 수 있습니다.” 그는 더 나아가 “인간이 과거 사회를 이해하고 현재 사회에 대한 지배력을 높일 수 있게 하기 위해” 역사가 필요하다고 말합니다. 역사가 필요합니다. 더 깊은 사회적 가치와 의미가 있습니다.

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역사 공부는 사치가 아닙니다. 필수품입니다. 이 필요성은 Arthur Marwick에 의해 가장 잘 요약되었습니다. 그는 이렇게 씁니다. “과거에 대한 모든 지식이 지워진다면 개인, 공동체, 사회는 거의 존재할 수 없습니다. 기억이 개인에게 있는 것처럼 역사는 공동체나 사회에 대한 것입니다. 기억이 없으면 개인은 다른 사람과 관계를 맺는 데 어려움을 겪으며 자신의 입장을 찾고 현명한 결정을 내리는 데 큰 어려움을 겪습니다. 역사 없는 사회도 그와 비슷한 처지… 다른 커뮤니티와 사회에. 역사(과거에 대한 지식)가 없다면 우리와 우리 공동체는 끝이 없고 특징 없는 시간의 바다에서 완전히 표류할 것입니다.”